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中国共产党建党100周年，这在中国现代史上具有极为重要的意义。伟大的中国共产党上下求索，带领中国发展成为繁荣富强的国家，并为世界和平发展作出重要贡献。以下是小编收集整理的共同富裕理解800字作文集合3篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

共同富裕理解800字作文1

　　我们谈论任何关于共同富裕的话题，必须先了解共同富裕是什么？***在《扎实推动共同富裕》一文中曾指出，共同富裕是社会主义的本质要求，是中国式现代化的重要特征。我们说的共同富裕是全体人民共同富裕，是人民群众物质生活和精神生活都富裕，不是少数人的富裕，也不是整齐划一的平均主义。

　　以我愚见，共同富裕这个提法有两个含义，富裕代表着发展、共同代表着分配，二者互为辩证关系，发展的目的是为了让所有人共同富裕，而共同富裕则是为了更加长远的发展，我们党以发展为第一要务,始终坚持以人民为中心，正是为了实现我们共同富裕的目标。

　　我们要想实现共同富裕，必须要先弄懂为什么贫富差距会扩大，这不仅关系到个人的发展，也关系到国家的长治久安，中华民族的伟大复兴。很多人会问，关心这个问题有什么用啊，也不会让我多挣钱，这样想就不对了，兄弟，个人的命运与国家的兴衰发展是紧密相联系的，大家多关心国家大事，多读中央文件，多思考其中的含义，自己在投资、买房等人生大事的决断上也不会犯根本性的错误。说白了，一个能够看懂这些的人，对于普通人，就是降维打击。

　　每个人年轻的时候对待事物的看法往往会影响他对这个世界的判断，就像你我，从小的时候能够得到父母足够的关爱，我们就容易觉得这个世界是美好的，我们从小身边都是好的医生，你在高考报志愿的时候也就容易学习医学专业。

　　我们党的第一批领导人大多从小立志于“为中华之崛起而读书”，他们一辈子都在为这个目标而奋斗，我们的国家走到如今，我们站了起来，强了起来，从历史来看，在可见的几十年内，会更加的强盛。但我们党是有着宏大目标，我们要带领全国人民实现伟大复兴，实现永久的繁荣昌盛，我们信仰马克思，坚持社会主义，追求共产主义，也就必须要解决我旧中国、乃至世界几千年来都没有解决的一个问题——阶层流动性，不仅要富裕，更要共同富裕。

　　1945年7月4日下午，毛泽东专门邀请黄炎培等人到他家里做客，整整长谈了一个下午。黄炎培坦率地说：“我生60多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也勃焉，其亡也忽焉’。一人、一家、一团体、一地方乃至一国，不少单位都没能跳出这周期律的支配力。一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。总之，没有能跳出这个周期律。

　　 读史以明智，中国有5000年的历史，有繁华的唐宋，有强大的汉明，而每一个强大的王朝，不过也就300年左右的历史，在王朝的前100年，可以说王朝的综合实力都有了大幅度的提高，因此有了所谓“三代之君”的说法，每个王朝都不可避免的走向下坡路。毛***思考怎么将马克思主义中国化，毛***喜欢读史，《资治通鉴》等书一定给了他一些启发，中国几千年来的革命，都是农民起义的革命，只有发动农民，中国革命才能成功。而我在想另外一回事，中国几千年来的王朝都是亡于何种原因？西方各国一直出现的各种危机的根本问题是什么？其实，这个问题很多人都思考过，在我看来，有两个很重要的原因（不唯二）

　　一是“生产力”水平的低下，

　　 二就是贫富差距的扩大，社会阶层流动性的丧失。

　　二者导致老百姓一贫如洗，而富裕阶层则财富越来越多，底层人士因为各种原因无法进行阶级的跃迁，丧失了希望，几千年来的历史如此，上个世纪的大萧条也是如此。来到如今，我们试看，疫情之下，美国富豪们的身价在半年里暴涨8450亿美元，美国最富有的前12位富豪，他们的财富值更是增长了40%，远超平均水平，在资本主义社会，危机更多的是老百姓的危机，富豪们宁愿把牛奶倒掉，也不会可怜底层的人群。

　　中国农业遗产研究室闵宗殿先生发表论文《宋明清时期太湖地区水稻亩产量的探讨》，推算出了唐、宋、明、清四个朝代太湖流域的平均亩产：

　　唐朝亩产138公斤；

　　宋朝亩产225公斤；

　　明朝亩产333公斤；

　　而我们的水稻亩产在600-800公斤左右，而且水稻宜种植面积也大大增加，各种海水稻也在继续的测试，这在某种程度上极大的增加了我们国家的抗灾害风险水平。

　　古代一旦某个产粮大省发生天灾，就会极大的影响国家的稳定。而我们由于种粮面积广，影响力是有限的，况且由于现在粮食保存条件愈来愈好，我们国家完全可以经受数年内大规模的自然风险灾害。老百姓的有衣服穿，有地方住，有粮食可吃，自然我国的统治基础是很稳定的，这点是由于生产力的发展导致的，而这在古代是几乎不可能实现的。

　　当我们解决生产力的问题后，我们还需要重点关注第二个问题—阶层流动性的问题，没有一定的阶层流动性，很难做到共同富裕。

　　读史以明智，从我国历史来看，每个王朝末期，都有着严重的土地兼并，大地主兼并小地主，全国的财富主要集中于极小一部分达观权贵手里，小地主都已经无饭可吃，更别说是贫苦的农民。更加绝望的是，社会越是财富和权利集中，底层人士就越没有办法进行阶级跃迁，试想，吃饭都成问题，哪里有钱念书科考，更别说中国的科考到了乱世，往往存在着极其不公平的现象，甚至于很多时候都会被终止。老百姓一贫如洗，而且没有翻身的希望，生产力水平的低下导致粮食产量也低，一遇到天灾，农民起义就会爆发，起义成功后，权利和财富又一次进行分配，社会财富和权利集中的问题便变相解决了，社会趋于稳定，这个进程就会再来一遍，周而复始。

　　所以说，寒门难出贵子！给大家分享一下我个人的经历，相信大家会很有感触，大家都知道，普通人家的孩子很难考的上好的学校，这一点大家基本已经有了共识，但是，大家不知道的事，即使你考上了名校，还是有很多差距在里面的，很多是分数体现不出来的！

　　以我个人为例子，我来自河南的一个农村，本科毕业于北方某985大学，在我们金融学院，23个男生里，只有我一个人是纯农民出身，其他人即使是农村户籍，父母至少一方也不是从事农民工作的。但即使是我，在当时，我个人综合能力与他们很多人相比也差距很大，这是分数所体现不出来的，这是情商、见识等很多方面的差距。读了名校就以为自己或者自己的孩子进了保险箱，是个很危险的想法，只能说，学历只是一个入场券，拿到这个入场券后，能有多大作为，能否很大的跨越提升所谓的社会地位，就看个人的特质与机遇了。例如：努力的方式与选择不对，脑子太死板，性格有缺陷，运气过于差，都不行。我能一路继续攻读名校研究生，走到政府办公厅，也是因为父母绝佳的教育以及个人的努力以及悟性，另外还有一些运气。

　　大家可以看到，即使是现在，我们拥有了更加先进的是制度，拥有了普及化的教育，这样的现象还是很严重，更别说古代和西方国家了，西方国家的阶层流动性比我们小太多了。

　　对于大部分不太富裕的普通人来说，我们的成功依赖读书+特质+机遇；读书的成功与否主要取决于智商+教育方式+个人努力。说到这并不是偏题了，关于努力成为一名优秀的人，我想多说一些。我觉得对于很多家长来说，心态要放平，即使自己的孩子学习很棒，也要内心里有一个预期准备。

　　大部分人的智商都差不太多，我并不想去讨论先天的智商差异，我更想说，一个不太富裕的家长往往更不会教育自己的孩子，无论是以身作则还是教育方式，天生的特质很多来源于自身的家庭，比如：思考方式、性格、情商等，这些家长本身就做不好，穷人家的孩子往往也不擅长，但这都是成功所需要的特质，甚至比读书本身还要重要。

　　当然，很多时候学校的教育也很重要，比如我的一些老师就很大程度上改变了我的一些观点，对我的成长产生了很重要的影响，家长不会教育，普通学校的老师整体素质也是不够的，我姐姐的一个同学进了我当初的初中当老师，我听闻后感觉好可怕，没有任何不尊重之意，这位同学高考只考了一个专科（不同时代的专科不可同日而语），初中阶段班级后半部分，这样的人怎么能去当老师呢？她即使掌握了知识，也是经过很长时间去掌握的，他自己根本没有所谓的快速掌握知识的方法，他的学习方式和思维逻辑本身就不够好，他怎么能让学生更快的掌握知识呢？真是可怕。

　　图三反映了教师的资源差距，现如今，新招聘的教师城乡差距明显是更大的。

　　我初中的时候就觉得很多的老师的教学方法有问题，高中的时候也是这么觉得，在有些方面我一向怀疑老师的教学方法。现在想想，部分老师的教学方法如此明显的落后，这很多时候来源于自身的实力不足以及自身的积极性不高，当一天和尚撞一天钟，而且撞的姿势都不对。、

　　家长和老师的教育都不行，学生本身就不会有好的学习习惯，加上孩子天性爱玩，这就很容易导致我们不富裕家庭的孩子无法读好学校，即使读了好学校，自己的实力也不够，加上没有社会资源，做一个有钱的普通人都不容易，更别说去成就伟大了，实力和条件都不允许。当大学生混的一般时，往往会助长一贯流传的“学习无用论”，尤其是在一些农村，这是一个可怕的现象，人们看不懂里面的问题在哪里，反而会助长不良风气。

　　针对以上问题，我一直在想，还是要足够重视教育的重要性。第一，一定要改变目前教育资源分配不均的问题，包括省与省之间以及省内之间两个方面，减缓强者愈强、弱者愈弱的问题，这会间接缩小家庭教育和学校教育的差距。我不是个理论家，我相信这会触及到很多人的利益蛋糕，这需要时间的沉淀。

　　另外，在市场经济的环境下，人才是自由流动的，一个人可以去北京清华附中教书，给他什么待遇，他才会回到乡镇教学呢？当个校长估计人家都不愿意。

　　我们国家目前在大力进行改革，我相信互联网技术的应用以及更加合理政策的出台会慢慢解决这个问题，具体解决方法我们之后再探讨。

　　我对于我们的教育改革是很有信心的，我相信未来的某天，大家一定会看到地区和城乡的教育差距会不断缩小，达到一个合理的程度，无论贫穷与富贵，都享有成才的机会。但相比于第一个教育的问题，第二个才是这个才是最需要克服的地方，因为这个更是我们未来要面对的问题，是一个时代的难题，甚至于需要我们社会进入下一个阶段才能彻底解决的问题，这个我们之后再讲。

　　我经常对我对象说，要从微观发现问题，从宏观和微观分析问题，从宏观解决问题，这是我一贯的解决分析方法。我作为一名普通人家出来的孩子，深刻的体会到了阶层的固化以及流动性日渐丧失的问题，面对这个趋势，很多年轻人奋斗的“性价比”不断降低，既然奋斗也很有可能没有明显成果，与其每天过得很累，还不如老老实实的躺平。两千年来，很多人希望依靠教育来解决这个问题，我同样认为教育是一个非常非常重要的解决方式，但是单单依靠教育也是远远不够的。

　　（核心★）原因有很多，我主要说以下两个原因。第一，教育本身就是不公平的，家庭教育的差距和学校教育资源的分配不均，这是个很重要的问题。第二，劳动在初次分配中的比重不够高，这也是导致贫富差距最核心的因素。“钱”生“钱”目前比劳动致富来的要便捷和迅速，再通俗易懂一点，一门生意的做成是需要有人出钱和有人出力的，最后挣的钱大多数却给了出钱的，出力的拿了很小一部分，就这么简单，结果就是有钱的会越来越有钱，贫富差距越拉越大，我举例说明：

　　假如张三和李四两个人能力相同，张三的父母给其留下了100万元，张三用这笔钱开了一家公司或者其他投资；

　　李四父母仅仅为其留下了10万元，李四是没有办法创业的，因此他毕业后成为了张三公司的一名雇员，公司今年赚了50万元，张三作为老板，拿走了其中30万元，而李四个其他三个员工一个人分走了5万元，然后张三不断投资，双方的财富差距会不断的扩大，再传给下一代的话差距会更大。

　　也就是在一个上市公司中，股东仅仅提供资金，然后找一个CEO来执掌公司，你们作为一个员工，虽然工作很多都是你干的，但是最后的利润大部分却给了股东，就这么简单。

　　用咱们老百姓的土话说，钱放银行的利息都比你一年赚的钱多，更别说，资本往往比人更能嗅到赚钱的门路。

　　要解决劳动在初次分配中的比重不够高的问题，我们有两个思路。第一个就是不允许财富被大规模继承，采用类似遗产税的方式调节。第二个就是直接不纯在私人财产，一切公有化。二者都可以解决或者缓解这个问题，但是目前都缺乏相应的实践基础，太难了。

　　大家估计都知道，得利者绝对不会放弃自己所积累的资本（别说其他的，你可以想想把自己种了1000万元大奖，然后让你捐800万，你一下就懂了），肯定要代代相传，因为如果不能传给下一代，生产力的发展就会严重停滞，资本也会外逃到其他国家，整个国家都会面临严重的灾难，这也是各个国家即使征收遗产税，也不敢过分的原因之一，该方法在能力和意愿两个方面都不具备可行性，且严重不切实际。

　　但是，如果资本可以代代相传，教育资源的差距和资本天生的增值能力，就会使得社会贫富差距不断扩大，随着时间的积累，很有可能发生严重的危机。如果能够找到一种方法既可以保持生产力不断发展，又可以保持社会流动性的保持，社会贫富差距维持在合理的限度，这才是一种最完美的财产制度。但是，很遗憾，几千年来，强如秦皇汉武，都没有找到合适的方法去解决这个问题，我们的社会主义制度是最有可能去解决这个问题的，如果到了共产主义，一切都是国有的，不存在私人财产，按需分配，问题就自动解决了。

　　按照马克思和恩格斯的构想，我们一切采取公有制，废除私有制，严格的按劳分配，彻底的解决资本必然导致的贫富差距问题，不得不说，这是一个伟大的构想。马克思相信到了共产主义时期，大家的思想境界极大的提高，就会解决“吃大锅饭”所导致的积极性不高的问题，这样就一方面提高了生产力，一方面解决了贫富差距持续扩大的问题，perfect，非常完美的设想。但是，目前生产力和人民的道德水平都没有到达这个层次，如何建设好我们的社会主义，实现中华民族的伟大复兴，这是我们目前要逐力解决的问题。

　　对财富重新分配，重新赋予社会以阶层流动性，减弱贫富差距，以往的方法代价太高了，人民百姓太苦了，如果代价不可避免，我们有没有合适的方法使得这个代价降到最低？依靠上天来解决这个问题不靠谱，我们还是得依靠自己的努力去尝试解决这个问题，马克思真的是伟大，他有一句话真的有道理，认识世界很重要，但是最重要的是改变世界。

共同富裕理解800字作文2

　　什么是共同富裕?我认为包含两个层面，既要物质上共同富裕，又要精神上共同富裕。

　　物质层面，关系到百姓的衣食住行用，让生活有保障，是共同富裕的首要任务和基本内涵。而精神层面，则是让生活有温度，是共同富裕必不可少的有机组成部分。

　　作为一名基层民情民访代办站代办员，我觉得精神层面更需要得到关注，精神富有比物质富有更重要。在我从事代办员这些年，我发现，现在人们的生活基本都有保障了，但文化生活方面，特别是老年人，还有待进一步丰富。社会矛盾减少了，邻里关系更和睦了，社区“一家亲”，相处有礼有节，走到哪都有家的温暖，这是我理解的精神层面的共同富裕。

　　如何推进精神层面的共同富裕建设，我认为，首先要提高人的素养，加强思想道德建设。邓小平在改革开放之初提出：让一部分人先富起来，然后让他们带动大家一起致富，走共同富裕道路。这就要提升人们的社会责任感，积极主动帮助没有富裕的人一起进步，一起提高生活水平。

　　其次要加强社会基层治理工作。凡事以“和”为贵。和谐社会是共同富裕的政治保障。如今我所做的，就是每天接待需要化解矛盾纠纷的群众，将社会不稳定因素阻止在萌芽状态。在调解中，时间非常宝贵，在矛盾产生初期就想方设法去化解，避免小纠纷演变成大矛盾，进而导致悲剧出现。从事调解工作已经八年多，我希望更多人加入到这个队伍，敢于面对矛盾纠纷，传播好人好事的正能量，让这社会充满爱。

　　同时，要加大对老年人，特别是独居老人的人文关怀，给予他们更多关爱。现实中，我经常碰到有老人因为缺少子女的陪伴，被一些打着健康保健、外出旅游幌子的骗子钻了空子，多年攒下的积蓄全被骗走。对子女来说，在外打拼不易，工作在繁忙也要多设身处地考虑老人的感受与现实困难，即便不能常回家看看，也经常打电话回家。对基层组织和社区来说，可以组织志愿者队伍，多开展一些文艺活动，为老人送去欢乐，有条件的还可以建设一些活动中心与养老公寓。

共同富裕理解800字作文3

　　共同富裕是全体人民通过辛勤劳动和相互帮助最终达到丰衣足食的生活水平。是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要内容之一。中国人多地广，共同富裕不是同时富裕，而是一部分人一部分地区先富起来，先富的帮助后富的，逐步实现共同富裕。共同富裕是社会主义的本质规定和奋斗目标。共同富裕的实现前提是：解放和发展生产力，为实现共同富裕创造雄厚的物质基础；坚持社会主义，防止两极分化，为实现共同富裕提供牢固的政治保障。

　　我国在建立社会主义市场经济初期，邓小平同志就曾说过：“可以让一部分地区、一部分人先富起来，带动和帮助其他地区、其他人，逐步达到共同富裕。”这个先富带后富、实现共同富的战略构想，是邓小平同志在新的历史时期的创新，是共同富裕思想的主要内容，是实现社会主义现代化战略目标的一项大政策。怎样把握时机用好这项大政策？邓小平同志又进一步提出了“两个大局”的战略构想，成为我国在达到小康时实施先富带后富战略的重要指导思想。在分配中,既要提倡奉献精神，又要落实分配政策，既要反对平均主义，又要防止收入差距悬殊.共同富裕是社会主义的根本原则。但实现共同富裕是一个过程，只有鼓励一部分人.一部分地区通过诚实劳动，合法经营先富起来，先富的帮助后富的，才能实现共同富裕。

　　自实施改革开放的政策以来，我们身边出现了令普通老百姓望洋兴叹的一些新贵，他们往往住豪宅、开跑车。他们的一席豪宴可能是普通农民家庭一年的口粮；他们一晚上娱乐的花销是普通学生一年甚至几年的学费；然而我们还有的家庭仅仅只能满足温饱甚至还不能，我们还有不少孩子因等同于新贵们一晚上的用度而无法进入课堂学习。我不禁要问：共同富裕在哪里？

　　如此大的贫富差距估计也最起码到达了社会主义的政治制度。中国的富人与西方的富人也不无不同。马克思曾经说过：解救为我们无产阶级的只能是我们自己。

　　关于中国实现共同富裕的几个步骤记得曾经有人提过，让一部分人先富起来，然后再实现所谓的共同富裕，现在，一部分先富起来的目的达到，接下来，该如何实现共同富裕呢？该如何调节，应从大的方面着手，即是全民性的问题。主要有以下几点：

　　1、医疗问题，首先实现看病不用钱，现在外国，有些国家已经达到了这种程度，按中国现在的情况，如果多加重视。

　　2、教育问题，实现全民教育不用钱。

　　3。养老问题，每个达到法定离职年龄的人，都应享受养老费。

　　身为新一代的学子，一名大学生，我们有责任有义务为实现共同富裕。

　　1、努力学习课本知识，珍惜在大学的时光。扬长避短，完善自身。

　　2、了解自己的个性、兴趣爱好、潜力等方面，磨练良好的心理素质，树立正确世界观、人生观、价值观。

　　3、提高自身的道德素质，严格要求自己，尽量以成人的姿态看待市区，勇于承担责任，做一个好公民。

　　真正的实现共同富裕，但那是永远也不可能，作为大学生，应做好以上的几点，为社会出点力，渐断的缩小差距，这是我们唯一能做的。共同富裕，实现这种美好的理想。

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