理性爱国初中作文

更新时间:2020-12-20 来源:作文 点击:

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篇一:理

众所周知,钓鱼岛一事是近日最热门的话题。钓鱼岛自古以来就是中国的领土,是日本抢不走的,不要以为岛上挂着你们的小太旗钓鱼岛就是你们的!在1972年美国自作主张把福州市及其海域的行政管辖权连同钓鱼岛一起交给“日本”事实上钓鱼岛并不属于日本,而日本欲将其国有化,这一举激起了广大中国人民内心的不满。因此人们为了表现自己的愤怒,也为了弘扬自己的国激情,纷纷发动了游行示威活动。
游行示威的出发点是好的,是为了I卫自己国家的领土。而有些人被这些正义的的热情冲昏头脑,渐渐失去了理智,做出了严重影响社会治安的行为。这些行为到底是正确与否呢?是国还是害国呢?
首先,发动游行示威的出发点是国,这一点是值得肯定的。可是人们把自己的这种国情怀通过不理智的方式,采用极端的方法表现出来。这就是不理的。国,仅仅就两个字,可是表达他的方式有许多。据调查,每砸掉一辆23万的日系轿车,从国家纳税等角度来分析,日本仅仅损失了27元钱,而中国损失有1400元之多。仔细想想“打砸抢”参与进来的人发泄了自己心中的怨气,可是真正吃亏的是谁呢?还不是自己的国家吗?这就是所谓的国吗?
现在,游行的人当中有众多不法分子,借着人多,打着国的旗号,表面上是在游行,而背地里悄悄的拉拢人,意图谋反。这不正给了不法分子可乘之机吗?国有热情,但要理,合理的护自己的国家,做不影响治安的事,理国,从我做起,从现在做起。钓鱼岛争议是两个国家上领土上的纠纷,并不影响人民之间的交流,所以我们应该理看待钓鱼岛事宜,理好自己的国家!!


篇二:要有国激情还要有大国理

一位名人说过,“国心是人类最高的道德”。古往今来,人们可以用无数故事证明这人类“最高的道德”的崇高。令人感动的不是这种“道德”的结果,而是这样的“道德”往往蕴藏于普通人的心灵、勃发于国家民族的特殊时机。在这个春天,面对纷纷扰扰的世界,亿万中国人民表达国主义的澎湃激情,让我们又一次为这样的道德而震撼。
为了民族尊严、民族利益,表达人民的意志,这种“民气”非常可贵。但要使它发挥作用,要让这种“人类最高的道德”转化为一种推动社会进步的力量,我们还必须让“国心”落在实处,让“民气”转化为民智、民力,使它为国家富强、人民幸福发挥真正的作用。也就是说,要有国的激情,还要有大国理
热情与理并不矛盾。在法律的框架下,在道德的范畴内,以国家和民族的核心利益为着眼点,合法有序地表达,就是理。这种“理”反映了一种履行公民责任的担当。作为个人,我们有表达国热情的权利;作为公民,我们有以大局为重、理国的责任。这种“理”也体现了一种以国家利益为重的眼界:只有以国家利益作为根本,我们的国之心,才能起到实实在在的作用。
国主义不是象的,它是具体和务实的,是和中华民族与国家的根本利益紧紧联系在一起的。在当今形势下,中国的核心利益和根本利益就是繁荣和统一,是发展中国,让中国变得更加强大。


篇三:国,其实很简单

2009年10月1日,是中华母亲成立60周年的大喜日子。在祖国母亲成立六十年来,我们遇到无数种事例中,都有体现出国。国,一个熟悉的字眼,到底所谓的国是什么东西?其实国就只是那么简单。
我们铭记着中华母亲的功德,当然,我们也不要忘记她所承受的千灾百难。回想起去年发生的汶川大地震。我们在那一时刻虽然要很多同胞的生命都停留了,但是从很多事例上都可以看出国。当我们从媒体中一知道汶川发生了8.级大地震。我们马上伸出援助之手。那怕只是那一块钱,正所谓:“积多成少。”不仅只捐钱,物。当我们知道要一些受难者还在废墟中,我们还赶到地震的前一线。这不仅能表现出没有距离,还能表现出我们每个中国人的心理都懂得国。曾经,我在博物馆里看到,一位六十岁的老爷爷。当他看到博物馆里的老相片,他一边看,一边哭。也许他为现在过着那幸福的生活而感到欣慰;也许他那颗国的心在触动这他;也许他为中国的腾飞而感到幸福。国,其实每个人都会做。只要我们走到大街上看到一个包装袋,就把它拾起来,放在垃圾箱里。这样就能实现出国。国,不是用嘴巴说去来,而是用实际行动来证明:每个人都要国,国,就是要热祖国。
国,就是那么简单。只要我们从身边的小事做起,国就是那么简单。


篇四:有一种信仰叫

拂去岁月的尘雾,打开历史的启示录,便会看到:只有与祖国荣辱与共,以坚定的国信仰紧紧把握住今天,不辱祖国使命的人,才会在历史的长河中获得永生的机遇、化为永存的花。
是的,祖国的强盛才是我们自豪的源泉,我们的自豪又是祖国强盛的士气。这士气是一种共同的信仰。她的名字叫国。
国在哪里?国凝在慷慨激昂完璧归赵的蔺相如的眉宇间;国写在“诗圣”杜甫铺开的白纸上;国从“身无半文、心忧天下”的主席口中道出;国从勇于直面社会、直面人生的鲁迅的笔尖流出。
国是义无反顾的抉择,是不卑不亢的不畏,是忧国忧民的感叹,是救国救民的情怀;国是以天下为已任的胸襟,是前赴后继的执着。正是无数先烈在他们自己的时代用满腔热血,冒着敌人的炮火谱写了无愧于时代的《义勇军进行曲》,才使得我们今天的共和国国歌唱响神州。那么气势磅礴,那么雄壮嘹亮。才使得我们今天的炎黄子孙一次又一次在世界的舞台展示中国人的自豪和骄傲。
当五星红旗在奥运赛场冉冉升起的时候,当香港澳门回归祖国怀抱的时候,当08奥运成功举办的时候,当神七航天员挥动国旗太空漫步的时候,当二十国集人金融峰会胡主席表达“中国信心”的时候。你们是否欣喜自豪,是否会心一笑,心中油然升起民族的自尊心和自豪感呢?是不是也会热泪盈眶地想起1949年10月1日主席在天门城楼响彻云霄的“中华民族从此站起来了”的呼喊声呢?
曾几何时,我对国懵懵懂懂,当我经历了“08年的感动”之后。再一次打开历史史册,才发现到处都是两个大字——国。于是我恍然大悟,国才是永恒的主题。
同学们,让我们把青春镌刻成致的玉雕,让我们把年轻书写成激情的诗行,让我们把国情制成坚固的船桨,让我们把信仰化作前进的力量。让我们的人生之船远航!
作为21世纪的青年,我们必须加倍努力学习,增强本领,牢牢把握住今天。常怀国情怀,与伟大祖国共在。


篇五:一种国理念

一种国理念
——————致王千源的一封信
致王千源同学:
王千源同学,我是广东省深圳市的一名初中生,最近听说了“藏独”和有关你的事情,一夜之间轰动了全国乃至全世界。可让我震惊的是,你居然是因为“藏独”而成了世界的“焦点”!
如果没记错,你现在就读于美国排名前几名的”DUCK”大学的一年级学生吧我很羡慕你能考上美国的名牌大学。可我认为,对于一个刚刚出国的留学生在对外国的一切环境所陌生的情况下,只因为“藏独分子”或“美国同志”的几句话从而迷失了方向?
当然,在中国的神圣领土上的我们并没有美国人没有您所了解的透彻,可是你难道不知道“美国同志”的思想吗?在他们的想法中一直是:小鸡快快离开鸡,大灰狼就有的吃了!是啊,我为中国人名而感到骄傲和自豪,但其中有个别冒充格的小鸡却试图扰乱。您说,如果是你,王千源同学,你是否也会对这样的人鄙视和辱骂呢?这些个小鸡的背景是分别流淌着中国人和美国人的血液。
如果没记错,王千源同学的志向是“哈佛”大学!很好的前途也是很好的梦0哈佛学梦”曾触动了多少学子的心灵,那是学生理想的殿堂,可在我所熟知的范围内,没有任何一个人比您的理想,目标跟坚定,你说过你是一定要上哈佛的!不过,你的成绩即使再好,可现在还是没考上埃美国——哈佛,没错,有句话说得很正确:老天爷让你付出就一定会有回报!
是啊,我想型你已经里那个目标很近,近在咫尺,随时就可以触及。但这时应该的,因为你已经付出了比常人多了几倍的!
我想,或许对于我们来说,并不很了解“藏独”。没错,新闻应该尊重事实,我们并没有看到“藏独”那边是怎么说的,但我们只知道这不是一场辩论会,这是一场维护国家领土完整的行动,我不能100%的说“藏独”全错,但我只知道对于中国这样的一个文化古国来说,“国”神从古到今流传不断,我想,我也不用一一列举了吧!中国有56个名族,一个都不能少,日本的人民可以为天皇而死。而在中国马上要办奥运会之际,却出现了你,可以说是一个“历史
中国的56个民族:是1000个10000个人也不能改变的。一个不能少!


篇六:我做小事来

尊敬的老师,亲的同学们:
大家好!
我是实验小学六(2)班的黄星月。今天我演讲的题目是《我做小事来国》
又一个金秋十月,我们伟大的祖国走过了整整六十个春秋。六十年的风雨兼程,六十年的坎坷艰辛,六十年的腾飞发展,六十年的光辉历程,祖国以其坚强不屈的脊梁高高屹立在世界的东方。从山河破碎到香港、澳门的相继回归;从建国初的“两弹一星”到“神七”的成功发射;从肩挑背磨到高速路、铁路的网状交织;从“东亚病夫”到“百年奥运”的成功举办。这六十年,我们的祖国以“乘长风破万里”的气势前进着。这六十年的辉煌,离不开先烈们的拳拳国之心。在祖国母亲的六十大庆之际,我思索着,我们该怎样做,才能接过这“国”的接力棒呢?
在和平年代说起国,有些人会说,“国”不就是升国旗、奏国歌时的肃立、行注目礼吗?!在他们看来,“国”已经流于一种形式。但大多数人总会想起顾炎武“天下兴亡,匹夫有责”的慷慨激昂;想起鲁迅“我以我血荐轩辕”的义愤填膺;想起文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的赤胆忠心……
当然现在的我们还不具备文天祥的大义凛然,也还没有鲁迅“俯首甘为孺子牛”的大气,但我们可以从小事做起。胡总书记告诉我们:做好自己的事就是国。原来国可以这么具体,这么简单!
我们都知道,每当假期来临,学校就要维修公物。那么,我想问,那些破坏公物的同学,你敢说自己长大以后就一定会洗心革面、遵纪守法吗?不遵纪守法,又怎么可能称得上国呢?一个不学校、不班级的学生,他又怎么可能去国、家呢?因此,我认为,国就要从护公物开始。
而生活中,也常能见到同学打架、不尊重老师的行为,试想一个对同学不友善、对老师不尊重的人,未来又怎么可能同事、人民呢?一个不热人民的人,又怎么会在同胞有难时出手相助呢?一个不会救同胞于危难之时的人,又有何德何能被称为“国之人”呢?因此,我认为,一个国的人从小就应该是一个友善、谦和、热情、宽容的人。那么,让我们从今天做起,遏制冲动,约束自己,努力把自己培养成一个具备国之心的人。
还有那些上课讲话、睡觉、心不在焉的同学,我想问:未来的你拿什么来国呢?你看,那些国英豪们,哪一个不是才华横溢、满腹经纶?一个没有知识的人,注定是一个麻木的人!同学们,醒醒吧!为了祖国,也为了你自己!别让我们的美好时光流失在无聊之中,别让自己在未来只能苍白地感叹“书到用时方恨少”啊!因此,我认为,作为学生,努力学习就是在国。敬的周总理不就曾说过“为中华之崛起而读书!”吗?
有人说:细节决定命运!由此可见,国其实就在你的举手投足之间。做大事是国,做小事也同样是国,因为我们现在只能做小事,事情虽小,但只要有意义就是国。所以,同学们,就让我们从珍惜一滴水做起;从随手关灯做起;从认真学习做起;从同学之间友好相处做起;从在校尊重老师、回家孝敬父母做起。只有把一件件小事做好,将来才能做好大事。正如古人云:“千里之行,始于足下”。
因此,国需要的是行动!它不是空头支票,也不只是口号。“少年兴则国兴,少年强则国强。”同学们,让我们结起来,互相鼓励,真正把国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习,明天为创造祖国的辉煌而奋斗!
谢谢大家!


篇七:用实际行动证明自己

同学们:
国这个词对我们来说并不陌生。国就是热自己的祖国。而有些人总是把国挂在口上,动不动就说。有些人是用自己的实际行动来证明的。
我们就先来说第一类人,不买索尼,不吃西餐,吃用全是国货。向朋友们炫耀:“睢,我多国!”这只是形式上的国,我们真正要做的是用自己的智慧,知识来报效祖国,为国争光!
再来说第二类人。徐悲鸿是我国著名的画家。他的画,尤其是他的马,在全世界都很有名。徐悲鸿年轻的时候曾在法国立高等美术学院学习绘画。当时的清政府腐败无能,在外国留学的中国学生,常受到外国人的轻视和侮辱。就在徐悲鸿考进巴黎立高等美术学院时,有一位富有的外国学生嘲笑他说:“你们中国人愚昧无知,生来就是当亡国奴的料。即使是把你们送到天堂去深造,也成不了什么大器。”徐悲鸿听了这话,非常气愤。他用炯炯的目光狠狠地盯着这位外国学生,毫不示弱地说:“先生,你不是说我们中国人不行吗?那好,现在我代表中国,你代表法国,我们比试比试,等到学期结束时,看看到底谁是人才谁是蠢才!”从此以后,徐悲鸿就下定决心,一定要学好绘画,为国争光!一年以后,徐悲鸿的画受到了法国有名的艺术家拉蒙先生的好评。在立高等美术学院的几次比赛或考试中,都获得了第一名的好成绩。不久,徐悲鸿又在巴黎展出了自己的油画,轰动了整个法国的美术界。就连曾经嘲笑过他的那个外国学生也不得不承认自己不是中国人的对手。
这才是徐悲鸿国的见证,我们虽然不能全都跑到法国去学画,但是我们要学的是他的国心!我们要努力学习,将来报效祖国!
谢谢大家!


篇八:我们可以怎样国?

当我在空白文档里敲下这个标题时,耳边又响起老编的话:国是一个很大的话题,又是一个比较敏感的话题,要写她你得多花费一点心思。这样一个广博而敏感的话题,我怎样写才可写出透彻而让人信服的观点呢?
记得曾经有则笑话是,几个学生在比谁更国,其中某人说:我的英语从没考及格过,谁会比我更国?在这则笑话里,我却读到了一股苦涩的意味,虽是玩笑话语,却仍能见几分纯真,你能说他们不国吗,不能。笔者相信,凡是心中有礼仪廉耻,国家兴衰的人们都是国的,可如果我问你,你能为国做些什么?没准你会突然语塞。
难道是长久的和平安定让我们懈怠了国的情感?否则为何到了我们这一代,面对国的概念我们往往感到不知所措了呢?或许有人会说,如果是战争年代,我定会在烽火中不惧,甘愿为祖国奉献自己的生命,我看他美国鬼子日本鬼子还敢欺负咱。然而,这并不是战火连天的年份,这是我们该尤为珍惜的和谐社会,不需要我们拿生命来做战争的赌注的社会。那是否,面对国,我们是否该一直困惑混沌?
当然,又有新的声音——广东省一家杂志最近对培正中学、广州第七中学等多所中学1000名中学生的一项最新问卷调查发现,个张扬的“90后”新新代中学生,对“国”有着独特的理解和诠释,他们认为,“国”的具体行动包括以下几种:吃麦当劳、肯德基、必胜客等西餐记得索取发票;学语言一定先把汉字、普通话说好,作文里减少错字病句;出国旅游、留学时一定要注意自己的行为举止;遇到外宾时向他们推荐中国品牌;护环境、节约能源,不挂QQ、不挂游戏、不用一次筷子等等——刚过孕育绿色希望的植树节,又逢三一五消费者权益日,作为消费者一大群体的大学生,怎样得到消费方面关于国的一点启示?拒绝使用一次筷子,抑或是一次塑料袋,甚至是少用一张香气宜人的洁白纸巾,都是我们可以为国而做的,因为很显然,随着整个世界经济文化的不断发展,全人类与生存环境之间的相处问题要远远复杂于国与国之间的利益关系。
当然,在中国青年报报道的这段材料中,我们得到的“怎样国”的答案肯定不仅仅是“吃肯德基,必胜客就记得索要发票”,事实上,消费者在正规营业单位消费都应该记得索要发票,因为,不论是消费者,还是商家,作为纳税人或纳税单位,为国家宏观调控和运转维护足够的税务资金是我们的义务,更何况,税最终仍是用在纳税人的身上,索要发票是消费者维护自己权益重要途径,依法纳税也是国的方式。


篇九:我们该怎样

谁也不曾料到,这是如此艰难的一年。
2月的风雪,阻断了归程;3月的乱,让世界屋脊血流成河;4月,火车出轨,近百人命丧黄泉。终于等到春暖花开的5月,惊魂未定的人们刚把圣火送上珠峰,未曾料到,5月12日14时28分,来自中国腹地的那一场地动山摇,全亚洲天崩地裂,大地豁然开了无数个裂口,山体滑坡,房屋倒塌,无数人的家园顷刻间成了一片废墟,而废墟下多少鲜活而脆弱的生命,在那一刻经受着死神的无情考验。
那一夜,注定是一个不眠之夜。
宝总理、部队战士、消防官兵、医疗小分队,在得到消息的第一时间,迅速赶赴灾区现场,指挥抢险,抗震救灾;更有部队急行军20多小时,徒步跨越受阻的道路,深入灾区重地,只为了能够早一点到达,给灾区人民多一份生还的希望;全国人民,自发捐款捐物;民族企业,慷慨解囊;国际友邦,雪中送炭;海外华人,以汇集四海的凛然姿势给正在经受天灾的祖国送来了异国他乡的温情;城市的街头,志愿者身披红带,募捐箱前人头攒动……
每当想到那些已经长眠的不幸者,看到电视上那些正在经历苦难的同胞,以及不断滚动壮大的募捐款项,我们在顷刻间会不自觉地泪流满面。我们流泪,是因为祖国遭遇了近几十年来最大的一次创伤,我们的同胞正经历了一次永生难忘的黑色记忆,我们的民族也正以一种前所未有的姿态结一致,众志成城,抵御这场盛大的自然灾害。
因为我们知道,大难面前,灾区人民不仅需要物质的援助,还更需要心灵的看护。
你看,5月19日—21日,全国哀悼日,所有的网站全是庄严肃穆的灰白色,那三分钟的低头默哀,以一种国民的形式,来抚慰那些逝去的灵魂,给死者以尊重,祈愿那些不幸遇难者得到安息。
你看,国家启动了最大规模的心理干预小组,奔赴灾区抚慰地震中那些受伤的心灵,除去生者梦魇里的记忆伤痕,力图还人们一个健康稳定的情绪。
你看,在灾难发生的这一周里,股市在3500点上小幅震荡,众多股民“自动锁仓”,用行动默默维护着股市的稳定,不赚“昧良心”的钱。众多上市公司纷纷解囊,捐出几千万的利润回报社会,体现了一个上市企业的社会“良心”。
也许在平常的日子里,我们也有很多抱怨、不满、甚至发泄,可是在这个时候,在祖国同胞遭遇莫大的伤害之时,我们陡然发现,我们每一个人都是国的。国兴则荣,国败则耻。只是有时候,这种情绪被生活的琐碎压抑着,看不见,现在这种情绪找到了一个最好的出口,我们用行动用言语表达着自己的国之心。
我们之所以热这片土地,是因为我们对这土地得深沉
校更应该训练学生这种“天下兴亡,我的责任”的思想。校园不干净,就应该是大家的责任。你想,这么大的一个校园,你不破坏,我不破坏,它会脏吗?脏了之后,人人都去弄干净,它会脏吗?你只指望几个工人做这个工作,说:“这是他们的事。我是来读书的,不是扫地的。”——这是什么观念?你读书干什么?读书不是为国家服务吗?眼前的务你都不服,你还能为未来服务?当前的责任你都不负,未来的责任你能负吗?水龙头漏水,你不能堵住吗?有人会说:“那不是我的事,那是总务处的事。”这是错误的。一般人最坏的病是这样:打开水龙头后,发现没水,又去开第二个,第二个也没有,又去开第三个——这样的学生,在我学校是要被开除的!连举一反三都不懂,第一个没水,第二个会有吗?你就没想到水会来吗?人无远虑怎么能行?作为一个干部,作为一个人,都要想到后果,后果看得越远的人,越是一个成功的人。一个只管眼前,不顾将来的人,不是一个好干部,不是一个有用的人。水管不关,来了水后让它哗哗哗满池子去流,仍不去关注:“反正是国家的水,不是我的自己的!”——费国家的,就是汉!你为什么费国家的水?你为什么费国家的资源?我每天洗脸都为国家省一盆水,一年省多少水,你算算,你们校六千多学生,每个每天节省一盆水,一年省多少水?省水就是省电,就是节省国家资源。
有两种,一种是积极国,一种是消极国。积极国是为国家创造财富,消极国是为国家节省财富。国家用那么多百姓的民脂民膏来供你读书,你还费国家的财富,你良心何在?你上大学都如此,怎么能期望于中学生、小学生呢?怎么能期望于一般老百姓呢?你高级知识分子都不国,怎么能让老百姓去国呢?从自己身边做起,我们国家才有希望——这就是“天下兴亡,我的责任”的积极负责的道德观念,这就是道德教育
另一点,我们要有“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”的敬业观念。天下有大事吗?没有。但任何小事都是大事。集小恶则成大恶,集小善则为大善。培养良好的道德, 是从尊敬老师开始的,是从那很小很小的事开始的。这种道德是慢慢建立起来的,而不专门找到大事才干。今天上午下课的时候,我和师大校长一块出来,礼堂里有很多废纸。我说不要捡,要等下午学生自己捡——同学们,谁丢下这些纸屑就是不国。天下无大事,请先把自己脚下的纸屑捡起来——这就是我的“教材”。好的,同学们捡起自己脚下的废纸,这就国的开始。我给大家讲两个关于渍纸的故事。第二个渍纸的故事,当本届亚运会在日本广岛结束的时候,六万人的会场上竟没有一张废纸。全世界的报纸都登文惊叹:“可敬,可怕的日本民族!”就是因为没有一张废纸,就使全世界为之惊讶。再看看我们十月一日在天门广场升国旗的镜头,当人们散去后,满地的废纸,到处乱刮!外国人一看当然会这样认为:你们中国要同日本比,还差得远呢!大家不要总是说:我们国家地大物博,有137枚金牌——这都没用,咱们的道德水准还没上来,还差得远!大家说这些废纸重要不重要?所以说,我让大家捡起一张废纸,这就是国的开始。万事从小事做起。美国太空3号快到月球了,它却不能登上去而无奈地返了回来,为什么?只是因为一节30块钱的小电池坏了,他们这个酝酿很久的航天计划被破坏了,几亿元报废了!天下有大事吗?大家看哪次飞机失事是翅膀和头一齐掉下来的?都是一节油管不通,一个轮胎放不下来才失事的。一个人的死,哪个是全身溃烂死掉的?都是肝坏了,心脏有病,一个小器官不正常而死掉的*—同学们,从现在开始,你们要有敬业的观念。我们中国实行九年制教育的目的就是这样,就是要看你怎样同老师相处,怎样与朋友相处,这就是教育的目的。
从古至今,中国的教育才是最伟大的教育,你把西方的教育看作是最先进的教育,那就大错特错了。美国的教育部长三个月前发表讲话说:“我们国家的教育是彻底失败的,我们把人教成了肉机器,我们要向东方学习人文教育!”所以说,我们祖国的教育是世界上最伟大的教育!(掌声)孔子告诉我们:学而不思则罔,思而不学则殆。一个学生要不断地学,不断地想,不断地做,这就是真正的教育,这就是中国教育的髓所在


篇十:国不能只在口头

死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
忧国忧民的南宋诗人陆游,生在民族矛盾尖锐的时代。他一生渴望收复失地,统一中国,一腔国热血倾注笔下,几度“铁马冰河入梦来”。晚年退居家乡,但收复中原的信念至死不渝,包报国之情至老不衰。逝世前,还创作了绝笔诗《示儿》,这是一种怎样的国之情!
“就北宋,匹夫有责”文天祥不顾自身安危,经历千辛万苦,为救国戈策马,洒尽心血。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青!”中国历史上,有多少像文天祥,陆游那样的志士仁人,他们的神时刻激励着后人。
啊!我们伟大的祖国,每当你遇到险风大,你的儿女总是挺身而出,把自己的鲜血和生命献给你。英雄们大无畏的举动不正是他们心中“天下兴亡,匹夫有责”的信念的最好体现吗?
我们是中华的儿女,我们是英雄的后代,我们是祖国的希望,我们是时代的未来。我们国不仅仅要停留在口头,我们要像无数舍生忘死的民族英雄那样,吧“天下兴亡。匹夫有责”作为自己毕生的誓言,为振兴中华而英勇奋斗。

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