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篇一：论语读后感200字
《论语》以语录体的形式，记载了孔子及其弟子们的言行，说理深
一入
一浅
一出、言简意赅。通篇以当时的群众语言为基础，兼借书面语言典雅
一精
一粹之风格，在先秦诸子散文中独创一体、自成一派。《论语》虽非纯粹的文学作品，然其大量文句却逐渐演变成了格言、成语和典故，至今仍然保持着强盛不衰的生命力，充分说明了它有强大的思想内涵和鲜明的文学特色。本文拟从语言使用的灵活
一性
一，塑造人物形象的饱满
一性
一和记叙事情的洗练
一性
一三方面入手，对《论语》一书的文学特色作一浅析。
篇二：
我不知道大家是怎样看“中庸”这两个字的。或许在现代汉语中它含有一些贬义的成分。但《论语》中所说的中庸，或者说我这里所说的中庸，却不是那个意思。子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”（《论语》雍也第六）。其中的中庸，指的是：“对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度”（金山词霸高级汉语大词典）。个人觉得，还可以推而广之，将中庸解释为：不走极端，寻找矛盾双方之间的平衡点。应该说，这是贯穿整部《论语》的一个重要思想。我们不妨看几个例子。
篇三：
作为一个略知一点中国历史的中国人，我认为，在几千年的历史长河中，很少有著作能够像《论语》这样长久而深远地影响着中国的历史。也正因为这样，我对《论语》的态度一向是只敢仰视而不敢触及。即使以前零零碎碎地读，也从不敢随便发表什么评论。毕竟我对其了解的深入程度还远没有达到可以对其历史地位或
一性
一质妄加评论的程度。这个学期，思修课布置写《论语》的读书笔记作为平时作业，于是我只有硬着头皮写一点点我的想法。其中肯定有很多错误，请老师给予指正。
篇四：论语读后感
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语》为政第二）这里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深入的
理解。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完,即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。”所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好“学”和“思”这对矛盾。
篇五：
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”这句论语的意思是：孔子说：“能够在温习旧知识时有新的体会与发现，就可以做老师了。”这句论语使我想起了6岁那年的一件事。
那时，我在油库的
一操
一场上学骑自行车，可总也学不会。后来，我的朋友乐乐出来骑自行车，看见我在学车，就对我说，先把车子扶正，再把右脚蹬上去，蹬起来了再上左脚。我照他说得做，虽然一开始我上去后，车把总是歪，但后来
一经过练习车把不歪了，也骑上去了……我学会骑车子了！
以后，我经常在乐乐的指导下练习。有一次骑车时我问乐乐：“乐乐，你怎么知道先扶车把，再上右脚，最后再上左脚呢”乐乐说：“因为我经常练习，熟了就知道骑车步骤了呀。”“哦，”我点了点头，“熟练了骑车步骤就可以当老师了，对吗？”乐乐说：“不，要经常练习，就会有新发现。”
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